四书中关于君子的话
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四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》.以下是这四本著作中关于君子的句子:
1,《论语》中关于君子的句子：
子曰：君子周而不比,小人比而不周.（学而第一14）
子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.（里仁第四11）
子曰：君子喻於义,小人喻於利.（里仁第四16））
子谓子夏曰：女为君子儒!无为小人儒!（雍也第六13）
子曰：君子坦荡荡,小人长戚戚.（述而第七37）
子曰：君子成人之美,不成人之恶；小人反是.（颜渊第十二16）
子曰：君子和而不同；小人同而不和.（子路第十三23）
子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰.（子路第十三26）
子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!（宪问第十四6）
子曰：君子上达；小人下达.（宪问第十四23）
在陈绝粮.从者病,莫能兴.子路愠见曰：君子亦有穷乎?子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣（卫灵公第十五2）
子曰：君子求诸己；小人求诸人.（卫灵公第十五21）
子曰：君子不可小知,而可大受也；小人不可大受,而可小知也.（卫灵公第十五34）
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀?子游对曰：昔者,偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人；小人学道则易使也.子曰：二三子!偃之言是也；前言戏之耳!（阳货第十七3）
子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货第十七21）
2,《孟子》中关于君子的句子：
(孟子继承并发扬了孔子的学说,提出了君子应仁的思想.
孟子和孔子关于君子的看法非常相近,只是孟子在君子的行为和理想上有更多详细的要求,也更主张君子应为君主所用)
君子引而不发,跃如也.
无父无君,是禽兽也.
孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.”
惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
君子不怨天,不尤人.
君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
3,《大学》中关于君子的句子：
“修身、齐家、治国、平天下”
所谓诚其意者：毋自欺也,如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.
小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然.其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚於中,形於外.故君子必慎其独也.
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
诗云,「於戏前王不忘!」君子贤其贤,而亲其亲.小人乐其乐,而利其利.此以没世不忘也.
4,《中庸》中关于君子的句子：
.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.
仲尼曰：「君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也.」
.子路问「强」.子曰：「南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也.君子居之.衽金革,死而不厌,北方之强也.而强者居之.故君子和而不流,强哉矫.」
言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!
(这些是我自己整理的,仅供参考)
枞阳县肉丝：用《四书五经》里的句子勉励他人或自己的句子有那些?
辉雨17070729744答：天行健，君子以自强不息。 ——《周易》君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）不怨天，不尤人。 ——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展...
枞阳县肉丝：四书五经中关于君子的名句名段,,O(∩_∩)O谢谢!!急急急急啊111_百度知 ...
辉雨17070729744答：君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑 谦谦君子，卑以自牧也 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人 君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让 修身篇里的，不见得都对= =
枞阳县肉丝：四书五经的名言名句和出自
辉雨17070729744答：4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,...
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辉雨17070729744答：揖让而升者，大射之礼，耦进三揖而后升堂也。下而饮，谓射毕揖降，以俟众耦皆降，胜者乃揖不胜者升，取觯立饮也。言君子不恭逊不于人争，惟于射而后有争。然其争也，雍容揖逊乃如此，则其争也君子，而非若小人之争矣。这是朱熹对《论语 八佾篇》第七章《君子无所争》的注释语。现代汉语...
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辉雨17070729744答：（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘自《中庸》（君子的为人...
枞阳县肉丝：四书五经里有哪些警世名言值得现代人借鉴
辉雨17070729744答：4、君子成人之美,不成人之恶。5、不患人之不已知,患不知人也。6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。7、君子欲讷于言而敏于行。8、天下之至柔,驰骋天下之至坚。9、古之学者为已,今之学者为人。10、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。11、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。12、圣人常无心,以百姓心为心...
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辉雨17070729744答：四书五经名句:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(第三章)四书五经名句:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。(第三章)四书五经名句:君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。(第十一章)四书五经名句:所谓平天下在治其国者,上老老而民兴...
枞阳县肉丝：四书中的经典名句
辉雨17070729744答：4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、学而不思则罔，思而不学则殆。7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、君子喻于义，小人喻于利。《孟子》1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及...
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辉雨17070729744答：1、故天将降大任于斯人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。（孟子） 2、老吾老，以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼。（孟子） 3、得道者多助，失道者寡助。 （孟子） 4、富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓...
枞阳县肉丝：四书中的经典名句
辉雨17070729744答：四书是儒家经典著作，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，四书之名始于宋朝。今天给大家整理了一下四书中最经典的句子，让我们一起去学习吧！一、人有不为也，而后可以有为。出自《孟子·离娄章句下》，有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审...
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子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.（里仁第四11）
子曰：君子喻於义,小人喻於利.（里仁第四16））
子谓子夏曰：女为君子儒!无为小人儒!（雍也第六13）
子曰：君子坦荡荡,小人长戚戚.（述而第七37）
子曰：君子成人之美,不成人之恶；小人反是.（颜渊第十二16）
子曰：君子和而不同；小人同而不和.（子路第十三23）
子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰.（子路第十三26）
子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!（宪问第十四6）
子曰：君子上达；小人下达.（宪问第十四23）
在陈绝粮.从者病,莫能兴.子路愠见曰：君子亦有穷乎?子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣（卫灵公第十五2）
子曰：君子求诸己；小人求诸人.（卫灵公第十五21）
子曰：君子不可小知,而可大受也；小人不可大受,而可小知也.（卫灵公第十五34）
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀?子游对曰：昔者,偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人；小人学道则易使也.子曰：二三子!偃之言是也；前言戏之耳!（阳货第十七3）
子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货第十七21）
2,《孟子》中关于君子的句子：
(孟子继承并发扬了孔子的学说,提出了君子应仁的思想.
孟子和孔子关于君子的看法非常相近,只是孟子在君子的行为和理想上有更多详细的要求,也更主张君子应为君主所用)
君子引而不发,跃如也.
无父无君,是禽兽也.
孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.”
惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
君子不怨天,不尤人.
君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
3,《大学》中关于君子的句子：
“修身、齐家、治国、平天下”
所谓诚其意者：毋自欺也,如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.
小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然.其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚於中,形於外.故君子必慎其独也.
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
诗云,「於戏前王不忘!」君子贤其贤,而亲其亲.小人乐其乐,而利其利.此以没世不忘也.
4,《中庸》中关于君子的句子：
.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.
仲尼曰：「君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也.」
.子路问「强」.子曰：「南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也.君子居之.衽金革,死而不厌,北方之强也.而强者居之.故君子和而不流,强哉矫.」
言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!
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