蒋纬国是中日混血儿？？？

蒋纬国的身世

宋美龄拒绝公布蒋纬国身世！不料1989年，蒋纬国公开说出此谜

一般史学界认为：蒋纬国是国民党元老“戴季陶”的儿子
相传：
1.蒋介石，戴季陶在日本与一女子同居，有了蒋纬国，也说不清楚是谁的儿子，而戴季陶惧怕妻子，故由蒋介石收养
2.戴季陶生子后，革命危机，朝不保夕，所以让蒋介石回国收养


史实：戴季陶死后，蒋纬国建一家“传贤堂”表示纪念

历史上是这么说的

蒋纬国，大家都知道他是近现代史上声名显赫的蒋氏王朝家族的一员，他作为蒋介石的次子，蒋经国的弟弟，虽然在政治上对中国历史的影响不及父兄深远，在历史上本人的功过得失与父兄相比存在的争议也少得多，但蒋纬国显赫的家世背后，他的身世之谜却历来扑朔迷离莫衷一是。
　　大约在1950年前后，有人发现蒋介石与蒋经国的血型是O型，而蒋纬国则为不同血型。于是有人据此深究起来：蒋纬国不是蒋家的亲骨肉。尽管从医学科学角度看，光凭血型的不同并不能证明出什么。然而，“蒋纬国与蒋介石不同血型，而与戴季陶（蒋介石好友国民党元老）之子戴安国同血型”之说不胫而走。
　　1949年，戴季陶自杀，此后蒋纬国的仕途一直不顺。蒋纬国有如此好的家世背景，但官运却很不佳。他由少将升中将，大约隔了8年，由中将升上将竟等了将近15年之久，其中缘由颇令人费解。故而，当时台湾国民党政界难免不有人据此臆度：除非蒋纬国非蒋家骨肉，否则，蒋纬国的境遇缘何如此尴尬？他的宦途为何这般坎坷？1975年4月5日，蒋介石撒手西去。在这段日子里“蒋纬国姓戴不姓蒋”之论又一夜之间成为台湾国民党党政界人士谈论的热门话题。
　　蒋纬国究竟是谁的儿子？因批露蒋家王朝秘闻而被杀害的江南先生在《蒋经国传》中说“这个孩子的来历，似乎谁都知道，又谁都说不清楚，”一个认同较多的说法，即他的母亲是一个穿和服的日本女子，是在幼年时被人送到蒋家的。”除了齐天大圣孙悟空是吸收日月精华，从石头缝里蹦出来的，人皆是父生母养。但是蒋纬国到底是谁的孩子，一直存在着众多的疑问：其母是谁？他的父亲是蒋介石还是戴季陶？如果是蒋介石的儿子，为什么蒋纬国一直处于蒋家王朝权利的边缘？如果是戴季陶的儿子，为何戴季陶在生前一直都没有承认？蒋介石有自己的儿子为何还要收养他？
　　蒋纬国是中日混血儿，这一点没有疑问。是蒋介石和戴季陶与留学日本时结识的日本女子所生。但是单这名日本女子就有好几种说法，一说她叫津渊美智子。这个女子的身份，也有不同的说法。当时，清政府促请日本政府当局协助逮捕孙逸仙。基于国家外交关系，日本政府表面上是答应了，但暗地里通知了孙逸仙，并指派“黑龙社”的帮徒保护他。蒋介石、戴季陶便常到“黑龙社”的场所与孙逸仙会晤。在“黑龙社”里，他们邂逅了年轻貌美的津渊美智子。津渊美智子受雇于“黑龙社”当佣人。“黑龙社”表面上是个民间组织，但实际上带有半官方色彩。日本人知道孙博士的这些朋友都是中国的革命骨干，将来革命成功后也是国家的栋梁。为了以后中日关系的发展，日本人放长线钓大鱼，想在这些革命精英年轻的时候花费力量影响栽培他们，消除他们对日本人的敌意，培养他们对日本的感情。一旦这群革命分子成了气候，成立一个新兴的中国，必然会报答日本对他们的恩情，到那个时候日本就能够对中国施加更大的影响，在东亚乃至全球事务上能有更大的发言权。津渊美智子就是这样被有意无意地安排到中国留学生的身边。津渊美智子可是“黑龙社”的日本人精挑细选出来的美少女，蒋介石与戴季陶又正是翩翩少年最难耐青春寂寞的时候，所以当戴季陶和蒋介石第一眼看见津渊美智子就被她的美貌所深深地迷住了，并且开始了热烈的追求。津渊美智子和两人都发生过关系。不久，蒋纬国就在日本出生了，出生之后被送到中国由蒋介石抚养。另外关于津渊美智子身份的说法是，她是一个艺妓，在日本与戴季陶生了戴安国之后，随戴季陶来到上海，生下蒋纬国后，因为中国时局动荡，而回日本再未露面。
　　关于蒋纬国生母的另一个版本《陈洁如回忆录》说，蒋纬国是一名叫爱子的日本姑娘和戴季陶所生。爱子带着儿子来中国投奔戴季陶，但是戴季陶已经成婚，并有儿女，无法恢复与她的关系，所以不见他们母子。爱子因被抛弃气愤之下弃子而去。蒋介石看这孩子无父无母，又是朋友的骨血，所以就收为养子。
　　1996年，在蒋纬国迈入80大寿之际，蒋纬国接受《联合报》记者汪士淳近40次采访整理而成《千山独行——蒋纬国的人生之旅》一书，称蒋介石在日本与戴季陶共居时，戴季陶结识了当地的护士重松金子。交往之下，金子怀孕了，并且于民国五年10月6日产下一子，这个儿子便是蒋纬国。金子生下蒋纬国几年就过世了。因为生父戴季陶的原配钮有恒性情较烈，如果知道丈夫出轨的话，就要闹翻天了。所幸虽然同在日本，这段露水姻缘总算保密到家，钮有恒始终不知道有重松金子这么个女子。戴季陶很容易地就瞒著她，和好友蒋介石说好，由蒋认子。胖男娃一生下来，就由对中国很热心的日本人山田纯太郎带回中国，在上海交给了蒋介石。蒋介石把婴儿取名为纬国，与在上海结缘的夫人姚冶诚一起抚养。当然还有蒋纬国是蒋介石和金子的孩子的说法，和前边的版本差不多。
　　总结以上说法，蒋纬国的亲生母亲只是一个出身低微的日本女子，对蒋经国一生的影响其实并不是很大。在蒋家王朝的权力中心，谁是蒋纬国的生身父亲，这一问题对蒋纬国造成了更多的影响！一说是，戴安国、蒋纬国，均是蒋介石与日本女子所生，后来把戴安国过继给戴季陶，蒋纬国留在了身边。也就是说戴安国和蒋纬国是同父同母兄弟，与蒋经国是同父异母兄弟。从三人的名字来看，似乎有一定道理。当然还有一说是戴安国和蒋纬国同是日本女子与戴季陶所生。但据蒋纬国说戴安国是戴季陶与中国女子所生，至少戴安国和蒋纬国不是一个母亲。
　　还有一说认为，蒋介石和戴季陶与一日本下女同居，此时戴季陶因长期纵欲，已经染上恶疾，丧失了生育能力，所以翌年，下女生一男孩，就是蒋介石的二公子纬国。这种说法据说是戴季陶在1943年孙中山诞辰纪念日在中央政校发表演讲时所讲，发表在其新闻系的实习报纸《南泉新闻》上，并未在社会上公开。
　　1986年，《蒋纬国报到》成书。据说这是蒋纬国自陈家世之书，书中写道：“根据蒋纬国的说法：他是党国元老、前考试院院长戴季陶的儿子。”1919年，这个幼婴四岁半时，才由蒋介石抚养。我们知道，蒋介石已有儿子蒋经国，为何还要再领一个儿子呢？这是秉承母命。原来蒋母王采玉在1887年生了蒋介石（名周泰）后；又生个儿子，名瑞青（又名周传），到了3岁而夭折。尽管如此，按乡规旧谷，他也算是蒋氏一房。蒋介石生儿子蒋经国，王采玉又要蒋介石把蒋经国过继给蒋周传，所谓“兼祧立嗣”。这样，蒋介石门下就有无后之虞。为了承袭蒋氏血脉，蒋介石遂向好友戴季陶要求领养这个幼婴，带回老家溪口，交由侧室姚怡诚抚养，取名纬国，乳名建镐。一经一纬，一丰一镐，如此这般，蒋介石遂了心愿。
　　还有一种说法是，蒋介石和戴季陶与日本女子同居，那时还没有亲子鉴定，所生之子两人也不知道到底是谁的！戴季陶惧内，所以孩子就由蒋介石来抚养。
　　蒋纬国的身世之所以蒙上重重迷雾，这当然是由于蒋介石和戴季陶同那个日本女子有过的那段微妙关系。据1921年3月11日蒋介石日记所述，蒋纬国的生母死于1921年春，“晨起，得季陶书，知纬儿生母因难产而身亡，异日此儿长成知其事，必引为终身之憾，思之曷胜哀悼。”从这段可以得知蒋纬国的母亲与戴季陶的联系更多，蒋介石对蒋纬国母亲有一定感情，但对她的关切远远比不上对蒋纬国成长的忧虑和挂念。
　　不管是不是亲生骨肉，蒋介石对蒋纬国视为己出，宠爱有加。这在蒋介石的日记中多有记述：如罚后心痛，1919年7月14日日记，“纬儿顽皮，禁闭少许时，事后甚怜之”。病时焦急，8月8日日记“日间，纬儿寒热未退，心殊担忧。纬儿寒热较烈，终夕悬悬，寝不能安席，乃知吾母鞠育子女之苦也。”离别难舍，1921年9月13日，蒋介石回家葬母后离开溪口回广州的日记记载“深夜三时后，离家就道，纬儿始则绕膝依依，必欲随我前去；继则大哭大叫，连声爷爷，用力抱我身，终为其母强行拉开。及余出门，犹向外号啕作前追状。”别后挂念，1922年元月28日蒋介石在桂林过春节，蒋经国也在家里，蒋介石惟独给蒋纬国写了一封信，“我今日在桂林过旧历的新年，心里很想慕家庭今日的乐趣。自叹不能在家欢聚一堂，因之更加想念你的活泼神态，不能忘怀。”姚怡诚和蒋介石结合之初，两人感情尚好，时间越长，矛盾越深。直至后来，蒋介石对蒋纬国的牵挂反倒成了蒋介石与姚怡诚关系的维系纽带，蒋介石说“盖因弃去，一则纬儿无人抚养，恐其常起思母之心，一则藕断丝连，虑起终结不解之缘。”可见蒋介石对于姚怡诚的感情也远远比不上对于这位养子的关注和忧虑。1921后蒋介石又与陈洁如相好后，但由于有蒋纬国的缘故，蒋介石与姚怡诚的关系仍在维系。蒋经国由姚治诚抚养长大，蒋纬国一直视之为亲生母亲，后接到台湾安享晚年。
　　1989年1月11日，蒋纬国以《蒋经国总统逝世一年来的感受》为题在台北发表演讲，首次在公开场合谈及自己的身世。蒋纬国说，就他而言，无论是蒋介石还是戴季陶，“做谁的儿子，我都愿意。”蒋纬国的身世之谜，往往与台湾政坛的权力斗争相联系，就蒋纬国个人而言，他无论是谁的儿子，他都是引以为豪和幸福的！

二次革命失败后蒋介石和挚友戴季陶同为日本避难！两人共租一间房并雇佣一名日本少女,然而戴季陶的风度致使这位日本少女倾慕折服....戴季陶和这位日本女佣渊津美智子所生二子名叫 戴安国 和 戴纬国即后来的蒋纬国.(戴季陶49年自杀于广州)将纬国托继给蒋介石抚养即更名为蒋纬国.收养后纬国交由第二任夫人姚怡诚带养,后有陈洁如带养,后再由王唯仁带养...